Dónde buscar

Dónde están las raíces de la confianza. Paul Valéry decía que el corazón consiste en depender. Lazos. Convivencia. Debe ser algo más allá del pacto, del mero contrato. Algo más consistente que la idea de Rousseau. Porque el pacto no presupone confianza. Un pacto es un acuerdo mutuo sobre algo entre dos partes. De ese acuerdo se deduce que habrá una situación de ausencia de violencia. Pero eso no tiene nada que ver con la confianza. En la confianza hay un elemento afectivo. Pero, lo afectivo, ¿es electivo? De origen, no. Aunque Goethe habla de afinidades electivas. Sin embargo, lo afectivo, como base anterior a la confianza, se puede construir. Ello es posible porque la inteligencia no es sólo racionalidad. Se puede trabajar con instrumentos racionales para facilitar el surgimiento de elementos afectivos. Quizá el campo de trabajo sea la identidad: los rasgos que se comparten y los que se construyen para que sean compartidos, el proyecto. Bien. Dos puntos de apoyo previos a la afectividad, previos a la confianza. Uno: la identidad autopercibida y los rasgos que podrían permitir construir un 'nosotros'. Dos: el proyecto hacia el que se orienta esa primera persona del plural. Identidad autopercibida: qué dicen las personas, cada persona, de sí misma. De esas voces saldrán elementos comunes, que deben ser la base para identificar los puntos de referencia de una organización. De esos elementos comunes y de esos puntos de referencia debe nacer el proyecto que teje la trabazón.

La nueva valentía

Confiar es un acto de valor, una actitud de asunción de riesgos. En este sentido, la confianza es una pasión. Es la nueva valentía. La osadía de atreverse a confiar. La conciencia de saberse en un salto en el vacío, esperando que la barra del trapecio va a llegar en su momento justo. La confianza del trapecista. El volatinero de Nietzsche: la confianza como virtud de señores- Por eso, los esclavos son desconfiados. La esclavitud del miedo. Hoy en día, la gente confía más en su perro que en su madre: ahí pasa algo. En las organizaciones, un elemento que fundamenta la confianza es la asunción, en los procedimientos de decisión, de iniciativas compartidas, que incorporan otros criterios además del propio. 

Un comienzo

Llevo tiempo dándole vueltas a un proyecto: escribir sobre la confianza. Esa idea nace de un dolor: comprobar la degradación del ambiente profesional en el que paso la mayor parte del día. Siento cómo en el fondo de esa degradación, de ese aire viciado, hay un hecho esencial: ha quebrado el principio de confianza. Además, son tiempos en los que, en el ancho mundo, parecen ocurrir cosas relacionadas con algo parecido. La banca y la bolsa se fundamentan en la confianza. Es el viejo espíritu del primer capitalismo, que eclosiona allá por el siglo XV en algunas ciudades europeas. Pero, ante todo, aclararme sobre la quiebra del principio de confianza es una necesidad. Impostergable. Porque necesito, en el trabajo (afortunadamente, en casa sí se puede respirar), que el aire sea fresco. ¿Qué causa que se pierda la confianza? ¿Qué confianza? ¿Es lo mismo confiar en uno mismo que confiar en los demás? ¿Por qué hay personas, o momentos en los que, en general, las personas confían en ellas mismas? ¿Y por qué confían en los demás? ¿Por qué se defrauda la confianza? ¿Qué se siente cuando ya no se confía en alguien? Desencanto. Siempre es algo personal. Y no es un fenómeno intercambiable con la pérdida de fe. Se puede perder la fe en una idea. Incluso, en una persona. Pero no es lo mismo la fe que la confianza. La confianza siempre requiere de una persona. La fe puede ser inmaterial. En realidad, tener fe en una persona es fiarse de ella y confiar en ella. Tampoco es lo mismo confiar en alguien que fiarse de alguien. Veamos a dónde me lleva este sendero, este vericueto intelectual. Ojalá me ayudase alguien que entrase en el bar del Cóndor y me dejase alguna idea. Por empezar por algún sitio, he mirado en Google books (mañana iré a la librería) y la Wiki dice esto, aunque a mí no me acaba de convencer...

Problemas

No todos los problemas tienen solución. No siempre es eficaz intervenir. A veces, la actitud más sabia es tomar distancia. Situarse en perspectiva. Refrenar el instinto de batalla.

Miedos

Miedo a quedar exhausto. A morir de agotamiento. A veces, me acuerdo de la historia de Simone Weil.

El peso de la opinión

Hoy impera la tiranía de la opinión. Es llamativo comprobar el enorme peso del discurso dominante, políticamente correcto, en la divergencia de resultados de los dos casos judiciales de moda: el juez Tirado y el juez Ferrín. Uno, prácticamente exonerado. El otro, machacado. Existe una desproporción notable entre conducta juzgada y pena impuesta en ambos casos. Eso significa que algo más que el Derecho dicta las sentencias. Ya lo avisó Alexis de Tocqueville en su análisis de la naciente democracia norteamericana. Sin ética no hay ciudadanos. 

La función de los medios

Esta mañana escuchaba en el bar el análisis de la invasión de Gaza que elaboraban un camarero y un cochero, de los que pasean a los turistas. Entendí para qué sirven los periódicos: dan tema de conversación, suministran argumentos para tener de qué hablar.